A investigación sobre marcas como obxectos semióticos desenvolvida no Instituto de Investigación unicista, permitiu descubrir os mapas ontogenéticos de marcas e do seu poder. Isto expandir as posibilidades de exercer influencia sobre un ambiente cando sexa necesario, o que require a comprensión dos prezos que deben ser pagadas.

"Made in Germany" é un exemplo para o poder da marca. Ten que ser considerado como un "icona símbolo" que define os aspectos centrais da identidade nacional do país. É a partir dos atributos que están implícitos na intelixencia colectiva dunha sociedade e pode ser considerado como un símbolo da cultura que el representa.

O obxectivo dunha marca é para influír no ambiente para establecer unha credibilidade fundamental dunha promesa de valor. Polo tanto, a potencia dunha marca que define nivel de promesas de valor pode ser sostida en que contexto.

Cómpre considerar que unha marca establece o contexto para as relacións. Polo tanto, as marcas teñen que funcionar como un obxecto de negociación, a fin de cumprir o seu propósito. É dicir, que elas teñen de establecer o papel da entidade que está a influenciar o ambiente, pero tamén a potencia deste papel ten.

É por iso que as marcas teñen elementos homólogos de procesos de negociación: o poder de construción e do poder de destrución. Marcas poderosas xerar unha relación de amor e odio, porque a xente "medo" do poder de destrución, mentres eles "aman" o seu poder de construción.

O que debe ser entendido que é o poder de construción fai que as marcas de traballo, como catalizadores e do seu poder de destrución non exercida é o que funciona como un inhibidor de entropía para soster a fonte de construción.

O paradoxo aparente é que a fonte de destrución ten de estar presente a fin de superar a terceiros, pero non pode ser usada. O poder de destrución é usado, entón, a marca perde forza e pode ser prexudicado ou destruído.

Polo tanto, o poder de destrución que estar na mente dos perceivers de marcas, pero a acción ten que ser conducido polo poder de construción.

A influencia social baséase na influencia da potencia de construción, que é xa por os atributos dunha marca ten que corresponden ao valor certo promesa inclúe.

Unicista Comité de Prensa

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e converteuse nunha organización privada mundial descentralizada de investigación líder na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

A teoría unicista expandir as fronteiras das ciencias que fan a visión científica para sistemas adaptativos complexos posibles sen a necesidade de utilizar paliativos arbitrarios para transformar os sistemas complexos en sistemas xerais, a fin de ser capaz de procura-los.

Paradoxalmente, este é un avance e un back to Basics. Por unha banda, é un avance, xa que cambiou os paradigmas da investigación científica. Por outra banda, é unha volta ao básico, porque dirixe ciencias para xestionar a natureza da realidade.

O enfoque lóxica unicista abriu as posibilidades de xestión de ciencias da complexidade, utilizando unha visión pragmática, estruturada e funcionalista:
http://www.unicist.org/papers/standard_unicist_approach_en.pdf

O enfoque unicista da complexidade está baseada na investigación da estrutura ontológica unicista dun sistema complexo adaptativo, que regula a súa evolución. Isto está baseado na emulando a estrutura do unicista ontogenetic intelixencia da natureza, tendo en conta que todos os aspectos funcionais da realidade ten unha estrutura ontológica unicista única.
www.unicist.org / deb_ute.php

O enfoque de estruturas ontológicas da realidade esixe ir máis alá da visión do pensamento dualista e ser capaz de utilizar a lóxica dialéctica dobre para visión de sistemas adaptativos complexos.
www.unicist.net/clipboard/

A investigación en ciencia da complexidade que ter a súa propia forma da súa presentación que ten unha diferenza estrutural cos papeis para as ciencias sistémicas (resumo, introducción, material e métodos, discusión, literatura). Cómpre considerar que:

1) Un sistema complexo ten límites abertos, o que implica que as experiencias non pode ser reproducida eles só poden ser emulados nos ámbitos homólogos.

2) Tendo fronteiras abertas, non hai posibilidade de construción de experiencias artificiais para buscar un sistema complexo adaptativo.

3) Como ten límites abertos, non pode ser observado. Os observadores son parte do sistema. Isto implica que unha revisión de pares só pode ser feita con base na utilización de ensaios destrutivos en ámbitos homólogos.

4) As condicións do cambio de ambiente, (Ninguén pode baño-se dúas veces no mesmo río - Heráclito), o que significa que un parecer mesma experiencia pode producir resultados diferentes.

5) Os elementos dun sistema complexo adaptativo son integrados pola conxunción "e" con múltiples relacións bi-unívocas. Polo tanto, non hai relacións de causa-efecto unívocas, o que implica que os únicos aspectos medibles válidos son os resultados obtidos.

6) predicións de medida e os resultados das realizacións son a forma na que a validez do coñecemento da estrutura dun sistema adaptativo complexo está confirmada.

7) As discusións con outras opinións son sen sentido, porque os sistemas adaptativos complexos teñen fronteiras abertas e só a súa aplicación permite confirmar o coñecemento obtido.

8) Varias aplicacións reais en diferentes áreas homólogas e análogas, precedidos por unha previsión dos resultados que serán obtidos, teñen que ser feitas para confirmar o coñecemento dun sistema complexo adaptativo.

9) O método de investigación é a da propia aplicación, que debe corresponder ao ámbito da actividade do sistema adaptativo complexo.

O traballo de investigación

Segundo os investigadores forman parte de calquera sistema complexo adaptativo que está a ser investigado, un proceso de reflexión unicista é necesario para desenvolver o proceso. Isto implica unha plena participación do investigador no sistema tras un proceso de acción-reflexión-acción para atopar a estrutura ontológica unicista que regula a evolución do sistema complexo adaptativo.

A presentación do coñecemento dos sistemas adaptativos complexos inclúe dous niveis diferentes de información:

a) O resumo: o que inclúe os descubrimentos das estruturas ontológicas unicistas e os mapas ontogenéticos escritos en linguaxe estándar unicista

b) O proceso de investigación: que describe o proceso de procura

Os pasos básicos do proceso de investigación son:

1) Desenvolver a estrutura hipotético da ontoloxía.

2) Analizar a ontoloxía e dividídelo en sub-ontologias seguindo as leis de complementação e suplementación (só cando sexa necesario e posible).

3) Establecer os resultados observables que deben ser considerados para validar a ontoloxía.

4) Establecer os campos da ontoloxía de aplicación para validar a súa funcionalidade.

5) Desenvolver as aplicacións comezan con probas piloto destrutivos e non destrutivos para a previsión realidade.

6) desenvolver, polo menos, cinco experiencias no ámbito de aplicación completamente diferentes unha da outra.

7) Desenvolver previsións de polo menos tres períodos con plena certeza.

8) Reinicie o proceso de investigación cada vez que se produce un desvío.

Conclusión

Faise evidente que o campo de investigación de sistemas adaptativos complexos é a practicantes, que asumiron a responsabilidade polos resultados e esta liberdade interna necesaria para emular sistemas adaptativos presente que están en movemento. O uso do coñecemento non necesita saber como se produce.

Peter Belohlavek

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e converteuse nunha organización privada mundial descentralizada de investigación de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

A investigación mostrou que os seres humanos de intelixencia máis profundas usar para aprehender a natureza dunha realidade pode ser desenvolvida. Aínda así, despois de máis de sete anos a partir das conclusións finais sobre Ontointelligence, o descubrimento revela novidades sobre a tendencia de fomentar ou desalentar o desenvolvemento deste tipo de intelixencia en diferentes culturas. Estes resultados son agora divulgados.

O descubrimento de Ontointelligence foi o resultado das investigacións de Peter Belohlavek sobre a intelixencia, que comezou en 1976. O ontointelligence operativo foi descuberto en 1985. A busca da ética persoal como acceso ao pensamento conceptual foi terminado en 1996. A validación final de función ética como un tipo de intelixencia ocorreu en 2006.

A investigación ontológica unicista definidos e descritos a característica esencial e operativo de intelixencia. Segundo os resultados, a intelixencia ten funcións reactivas, activas e ontointelligence.

Máis información:
http://www.unicist.org/papers/ontointelligence_en.pdf

As funcións reactivas de intelixencia facer intelixencia obxectivamente medibles. As funcións de intelixencia activas son aquelas en que a intelixencia pode ser medida en termos do potencial e esencial. Por último, as funcións determinadas por ontointelligence son aqueles descritos neste resumo.

A unha intelixencia máis esencial é, máis difícil é para ser medido e modificadas pola acción do individuo. Así, nas sociedades e institucións, contextos fomentar ou desalentar o desenvolvemento da intelixencia.

Esta investigación baseada en ontoloxía unicista enfocada nos comportamentos humanos aparentemente irracionais e explicou a súa funcionalidade.

Os seguintes tipos de intelixencia foron descubertos e investigados:

1. Intelixencia conceptual
2. Estilo estratéxico
3. Tipo de pensamento
4. Intelixencia ética

Niveis de intelixencia humana

Obras de intelixencia mostraron o uso de tres capas de apoio comportamento adaptativo humano. Estas tres capas poden ser descritas como:

1. Intelixencia reactiva, que ten contacto directo co medio ambiente.
2. Intelixencia actividade, que sostén intelixencia reactivo cando existe unha necesidade dun proceso de planificación.
3. Ontointelligence, que sostén a intelixencia activa cando a "aprehensión" a esencia dunha determinada realidade é necesaria.

Sinopse das conclusións

Intelixencia reactiva

Ela determina a capacidade de actuar dunha forma adaptada ao afrontar unha situación inesperada.

Caracteriza-se e medida por:

1. O cociente emocional (qe)
2. O cociente de intelixencia (QI)
3. O cociente elaboración frustracións (FQ)

Intelixencia Activa

Ela determina a capacidade de planificar accións de forma adaptada.

Caracteriza-se e medida por:

1. Intelixencia conceptual: a empatía introjetiva ea capacidade de influír simpático.
2. Intelixencia funcional: o tipo de intelixencia dun individuo (musical, lóxico-matemáticas, etc.)
3. Ligando Intelligence: a intelixencia intra-persoal e inter-persoal.

Ontointelligence

Ela determina a capacidade do individuo para aprehender o concepto subxacente dunha situación complexa.

Caracteriza-se e medida por:

1. Intelixencia Ética: a función de "regras" do individuo.
2. Intelixencia Estratéxica: a forma como un individuo afronta a realidade a que busca adaptarse.
3. Tipo de pensamento lóxico: mecanismo mente do individuo usadas para resolver os problemas relacionados coa súa adaptación ao medio ambiente.

Unicista Comité de Prensa

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e converteuse nunha organización privada mundial descentralizada de investigación de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

Solitude ten características diferentes, dependendo da situación dun contexto. O prezo final do líder a ser pago é ter unha soidade absoluta do poder.

Líderes pode compartir, escoitar, debater ou participar en calquera forma, pero, ao final, os que teñen a responsabilidade total dos resultados, está só. Teñen que tomar unha decisión que ten que traballar.

Os elementos que integran a estratexia de máxima cando se trata sobre a soidade do poder son:

1) A necesidade de auto-realización dos líderes que lles permite percibir o cadro final dos resultados.

2) A capacidade de xestionar dun xeito adaptado co medio ambiente facendo a seren entendidos como individuos influentes.

3) A autocrítica, que é definida pola súa capacidade de facer as cousas "Hoxe mellor que onte."

Estes elementos permiten que os líderes afrontan a soidade por accións.

A estratexia mínimo é o que permite producir os cambios necesarios para asegurar que os resultados dependen da capacidade dun líder. Os elementos que integran a estratexia de mínimo son:

1) A capacidade dos líderes para atopar o seu poder interno na soidade o que significa que eles teñen que ter a necesaria auto-confianza e vontade de asumir a responsabilidade.

2) A capacidade de dominar o ambiente ou seguir rigorosamente outro líder.

3) Aceptar os críticos do ambiente producido polos cambios que son necesarias para ser introducido.

Liderado implica facer os cambios necesarios para garantir que as accións producen resultados.

Isto é evidente cando un partido de fútbol está a ser adestrado. Pero tamén é evidente nas organizacións empresariais cando hai un rigoroso proceso de xestión de rendemento.

Peter Belohlavek

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e converteuse nunha organización privada mundial descentralizada de investigación de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

A homologada entre as falacias dos órganos e os humanos falacias "mentais" preséntanse baseado na investigación sobre a ontoloxía unicista de falacias e súa funcionalidade.

O corpo humano pode ser considerado como un sistema complexo paradigmático que debe ser abordado como tal, co fin de influencia-lo.

Como a natureza está organizada por obxectos interdependentes el tamén se pode considerar que o corpo humano está integrado por obxectos e procesos que permiten que os seres humanos por estar vivo.

Este traballo presenta os fundamentos para comprender a estrutura fundamental que subxace falacias e súa función con independencia da súa orixe.

A ontoloxía unicista de falacias e un caso particular das falacias dos órganos serán introducidos seguindo unha descrición sintética sobre a marcha falacias dos riles e as súas consecuencias no corpo humano.

Pode ser definido que o corpo humano está composto por obxectos-organismos que están integrados en procesos, son interdependentes con outros obxectos e ter un comportamento integrado semi-autónoma.

O acceso a información completa en:
http://www.unicist.org/papers/ls/fallacy-of-organs.pdf

Unicista Comité de Prensa

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e converteuse nunha organización privada mundial descentralizada de investigación de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

Varios grandes descubrimentos foron acabados do Instituto de Investigación unicista a principios de 2013. Son todos os avances nos seus campos. Son investigacións extremas que, en todos os casos, esixiu máis de 20 anos, ata que foron acabados. En todos os casos, a investigación foi conducida por Peter Belohlavek.

Eles cambian os aspectos complexos da ciencia que cobren:

Ciencias Políticas

1) Desenvolvemento da ontoloxía unicista da socialdemocracia, económica e política

Lóxica

2) A función da lóxica dualista en ambientes complexos

3) O descubrimento da estructura de enganos apriorísticos

Antropoloxía

4) Desenvolvemento da ontoloxía unicista de adaptabilidade cultural e exceso de adaptabilidade

5) Descubrimento da ontoloxía unicista de inhibidores de corrupción e corrupción

Ciencias cognitivas

6) Desenvolvemento da ontoloxía unicista de erudición e sabedoría

Educación

7) Desenvolvemento da unicista obxectos de aprendizaxe para orientar os procesos de aprendizaxe

Os resultados destas investigacións que dan acceso aos fundamentos da Abordaxe Lóxica unicista para a comunidade. Eles permiten complementar enfoques empíricas con enfoques lóxicas para ter diagnósticos adecuados e desenvolver accións xeradoras de valor funcional.

Máis información sobre as investigacións do Instituto de Investigación unicista en:
http://www.unicist.org/sdp.shtml

Comité de Prensa

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e converteuse nunha organización de investigación de clase mundial descentralizada mundial no campo dos sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

Os procesos de aprendizaxe en adultos requiren a existencia dun verdadeiro problema a ser resolto. Cando non existe ningún problema real a ser resolto, o proceso de aprendizaxe non ten sustancia e o "coñecemento" non pode ser almacenado na memoria a longo termo, porque é insignificante.

Os procesos de aprendizaxe están baseadas na necesidade de aumentar o valor engadido para o medio ambiente, co fin de obter unha mellor posición de adaptación dun individuo.

Pero nun contexto de aprendizaxe é necesaria antes de iniciar un proceso de aprendizaxe.

A estratexia de máxima unicista dun proceso de aprendizaxe, é dado pola necesidade de mellora. A existencia dun condutor ea real necesidade de mellora ofrece a vontade dos "usos" individuais como catalizador, a fin de afrontar e resolver os problemas da súa / seu proceso de aprendizaxe.

Alcanzar a estratexia mínimo implica pagar os prezos para garantir a aprendizaxe. O prezo a ser pago é de que o individuo ten que deixar as cousas de lado para acceder a comprensión dunha nova visión.

Aprender implica deixar as cousas de lado. O problema pode ser resolto mediante o coñecemento preexistente non hai necesidade de aprendizaxe, xa que o problema non existe. Polo tanto, está implícito nun proceso de aprendizaxe a problemas non resoltos que o individuo deixa de lado a visión pre-existente e entra na comprensión da nova visión, sen corte-la para que el / ela coñecía.

Adultos facelo só cando eles realmente precisan para resolver un problema. Mellora é a función activa e aprender a función de conservación de enerxía.

Só as persoas que precisan mellorar poderá aprender. As persoas que entran nun proceso de aprendizaxe sen ter unha necesidade real de mellorar, a fin de resolver problemas reais só entrar en actividades de auto-realizáveis.

Diana Belohlavek

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro no uso dunha visión lóxica para xestionar a evolución e se fixo unha organización privada mundial descentralizada de investigación de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

As organizacións son sistemas adaptativos típicos. Se non fosen, non poderían sobrevivir.

O Standard unicista para un proceso de organización esixe encontrar as características reais do medio externo e interno, a fin de desenvolver tal proceso baseado na realidade e non nunha realidade hipotética.

Cada tarxeta ten que incluír a integración de eficacia e de eficiencia, a fin de lograr a eficacia que é necesaria para o medio ambiente. Se a organización decidiu introducir mellora continua, é necesario incluír obxectos de empresas para minimizar o cambio de calquera mellora.

Os pasos taxonômicos para un proxecto de organización son os seguintes:

1. Xaponés Park - Unha proba piloto para confirmar o punto de partida.
2. Definición de responsabilidades - Para permitir xestionar a organización como un sistema adaptativo.
3. Aclaración da Metodoloxía - Permite axustar a visión taxonómica para xestionar os procesos.
4. Definición do obxectivo final - Confirmando o "valor de uso" do proceso de organización.
5. Definición dos Métodos - Definición dos métodos a seren seguidos. Estes métodos son derivados a partir das metodoloxías do paso 3.
6. Avaliación e axuste dos custos.
7. Validando o "valor de uso" do proceso de organización en acción.

Estes pasos son taxonómico, o que significa que a secuencia ten que ser respectado. Cando o paso 1 ser rematada, o sistema adaptativo está sendo cargado.

Comité de Prensa

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro no uso dunha visión lóxica para xestionar a evolución e se fixo unha organización privada mundial descentralizada de investigación de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

Unicista estética define o aspecto central de calquera individuo que quere influír no ambiente. É o valor central da masa crítica de calquera acción influente.

O condutor da estética é a capacidade para completar as necesidades non satisfeitas de alguén ou o medio ambiente.

O enfoque dialéctica dobre unicista á estética permite establecer percepcións estable, integrando os desexos dos compañeiros coa harmonía intrínseca necesaria para completar as súas demandas.

O enfoque de dobre estética transforma beleza, xestionar, por unha banda, os desexos da contraparte e, doutra banda, a transformación en harmonía regras convencionais, a fin de ser aceptable.

O enfoque dualista á estética tende a seducir clientes con promesas "baleiras" e aparente fiabilidade. El tende a xerar desexos que son seguidos por decepcións.

Acceda unha síntese sobre a "Descubrimento de Ontoloxía unicista da Estética", que está dispoñible no Programa de Divulgación Científica. Vai descubrir que hai outras sínteses que poidan ser do seu interese: http://www.unicist.org/papers/unicist_aesthetics.pdf

Martin Alvaro

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro no uso dunha visión lóxica para xestionar a evolución e se fixo unha organización privada mundial descentralizada de investigación de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org

O unicista intelixencia ontogenética da natureza define que cada ser vivo ten un propósito, un principio activo e un principio de conservación de enerxía.

Para achegar a unha realidade integrada por tres elementos cunha mente dualista cómpre considerala como unha integración dualista de elementos binarios. Entender dialéctica é necesario ter unha elevada capacidade de captación.

Os que non teñen a capacidade de abstracción considerar o comportamento dialéctico baseado en feitos observables da realidade. Eles non poden diferenciar correlacións esenciais das relacións de causa-efecto.

As Dialéctica unicistas permite xestionar sistemas adaptativos humanos, xestión da integración do seu comportamento dialéctico dobre.

Con esta visión dialéctica dobre (propósito - función activa, propósito - a función de conservación de enerxía) pódese entender a estrutura dun sistema adaptativo ea súa evolución.

Dialéctica unicistas baséase na emulación de sistemas adaptativos, emulando a intelixencia ontogenética da natureza (propósito, o principio activo, o principio de conservación de enerxía).

A súa aplicación para sistemas adaptativos humanos fixo a emulación da evolución individual, institucional e social posible.

Individuos que teñen a intelixencia funcional necesaria e as ganas de agregar valor ao medio ambiente, e son capaces de ver a dialéctica dobres, desenvolver dúas accións diferentes para garantir os resultados: por unha banda, eles acción impulso e, por outra banda, eles desenvolven accións para inhibir a entropía.

Acceda unha síntese sobre a "descubrimento de homologada entre a estrutura ontológica unicista, a estrutura atómica e bioloxía", que está dispoñible no Programa de Divulgación Científica. Vai descubrir que hai outras sínteses que poidan ser do seu interese:
http://www.unicist.org/papers/homology_atoms_biology.pdf

Unicista Comité de Prensa

NOTA:. Instituto de Investigación unicista foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e converteuse nunha organización de investigación de clase mundial descentralizada mundial no campo dos sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org